红绽雨肥天，蜂蜜渍青梅

《红绽雨肥天gl-煤气味的榴莲》 长评

by CRL at 2023-09-30

本文体会最深刻的是东亚特供厌女和恋母情结。
我知道有部分读者接受不了绝对的父权背景，对我而言如果是底层小民的困境真的很爱，可以说是我觉得的不能缺少的一个女性题材。最近很喜欢看一些以小人物为主角的电影影评，本人XP本来就是封建人妻，加上厌烦一些挂羊头卖狗肉的披皮现实向实则上层阶级爽文，抱着不只看黄的心态重新开看。意外发现了作者对人性的描摹比我想象中要深刻。
女主之间最大的冲突就是人与妖三观的巨大差别，连接主角两人的更多是风生嘴上说着妖怪凶残其实为了爱一个人而尽力维持行为举止贴近人。实际上我认为她是喜欢人类的，才心软，才沾上许多人气而非拙劣的模仿。
苏梅娘父母幼弟因洪涝而死，她十二岁进秦家做童养媳，二十岁为病弱的十二岁二少爷生孩子，二十一成寡妇，和原身大小姐秦雍相爱多年不敢越界，后来误杀爱人被恶人强奸，可以说幼年青年时期是“完美”的封建受害者。风生出现，将一众侍妾赶走，还分离她和孩子，她以前为家人活、孩子活，现在她的第一目标成了自己的生存。
风生是八百年蛇妖，在凡间几乎可以说是无对手，她的生存是可以保障的，所受的最大伤害和祸端就是感情。太重感情加上自负，成为被伤得遍体鳞伤搭进去很多灵气和修为的别扭小蛇一条。说她好，她在最初冷眼旁观甚至落井下石。说她坏，她一次次救梅娘于泥潭。她是妖，所作所为有所操远超一般人。由此可见多活几百年不是白练的，有完善的价值观就该她比其他人精神稳定——好吧面对梅娘的时候还是挺不稳定的，可以称为少年创伤后应激障碍。不过也是条很努力的小蛇咯🥺🥺🥺
庞欣怡（广播剧梅娘役）在前采的概括非常准确，梅娘是善良和苦，风生是心软的神。梅娘的善良是在燃烧自我的圣母心中体现的，所以也会连带着伤害真正关心自己的人。风生的心软只是针对梅娘的心软。爱她就要事事为她、心里只想着她，满心满眼盘算让她眼里只有自己，这就是风生的恋爱观，风门（x）
虽然最开始她就发现梅娘是前任秀禾转世，但从来没把她俩当同一个人。起初有迁怒的成分，时常惊讶于这个女人如此弱小却发出火光温暖别人，后来就是梅娘爱秦雍而破防把人家爆炒来爆炒去的，啧啧啧。她是修仙的蛇妖，没有摒弃七情六欲，修行成仙只是家人惨死爱人背叛后逃避的途径和自我约束。
她就是很纯粹一条蛇，全凭喜恶行事。前面打伤死道士，看到梅娘难过就把人恢复完全。她也是狡猾的，会卖惨，也会隐瞒，像猎人。不过真正打动梅娘的是她的怜惜，她也旁观过，折辱过，但风生会说对不起，会告诉梅娘这些是伤害，不是你不守妇道活该被唾弃。她也确实给了梅娘安全感，她是蛇妖可以抛开世俗偏见，得知事情真相后不管邻里怎么议论梅娘都不会同样认为沦落至此是梅娘的错，反而帮她开铺子。这种绝对的强大、善意的肯定和鲜活的生命力就是梅娘需要的。
梅娘为了帮沦落风尘的同乡（曾是弟弟的未婚妻后来做了秦家老爷的姨娘被遣散）自己去做豆腐西施，几次知道恨真针对风生还是去照顾重伤重病的“朋友”，得知不能喝酒的“秦雍”饮酒等到昏迷差点被仆人猥亵，因为风生的伤担忧失措……倒不是出于无私，我认为这是她为自己找的自厌自弃却仍要活着的意义。她只是共情能力比较强加讨好型人格，希望所有人舒服，哪怕卑如尘埃，哪怕自己根本没什么权力或能力。她真的不知道旁人有企图吗不见得，但能在生活条件如此拮据的情况下还能做到不加害不议论弱者真的很好的一个姐姐。她的身边人，一个天真丫鬟鸳鸯，一个希望跟着她能过得更好的势利女人柳凤英，一个寻求母性关怀的女扮男装假道士恨真。
后两者十分自私和世俗，特别是恨真，自己被重男轻女摧残到极致第一反应还是怨怪她人、怨怪女性，反思自己的苦难直接恨的竟是同为受害者的女人，仿佛家暴酗酒破坏家庭的那个不是自己的暴力爹一样。无语了，和旁人连同社会一起指责梅娘被逼良为娼是下贱，简直是男装穿久了男权腌入味儿了。反而是凤英，没见她说过梅娘的不是，也没想着远离。人性真是个神奇的东西，但在艰难求生的群体中，它很难是非黑即白的。
说起恨真，这个角色才算是现实，符合历史阶段，其实很多伥鬼意识不到结构性的错误。她们会跟着环境一起指责女性，仿佛是女人还不够顺从，奢求更多，才导致道德批判和家庭破裂，没细想暴力和压迫才是不公的源头。母亲见不得光的情妇和光怪陆离的死状掺杂村民、父亲的丑恶嘴脸构成她的童年，也是她无力摆脱的，厌女的根源。所以她足够惨，我却无法同情。
这是一个成人童话，所以恪守本心的梅娘最终获得happy ending，而恨真却在以为得到属于自己的救赎时希望彻底破灭。同样的也是一个妖怪报恩的新颖诠释，至于感情线我就不说了，矛盾累叠冲突重重非常精彩，古人内敛含蓄，作来作去不摊开来讲清楚是基操，总之作者的古百真！的！很！绝！
想起之前看到网友瑞平古代女性就是男人的挂件物品所以古代没有真正的女同这一说法，无语到翻白眼，并非常地狱地想，要说依附属性强的宠物，却有无数人捍卫它们的“思想”和自由。在一些人眼里古代女人不仅不是有思考能力的人，甚至不如独立生存能力更差的家养动物。
唯一比较遗憾的点在作者没有让梅娘立起来，她的内驱力很小，不多的主观能动性都在爱情上了，没有成为一个有爱情可无爱情亦可的健全人。不过作者的XP应该是这个，两个不健全人互补，独身意味着缺失，在一起才能算圆满。
古代女性自己都在为女人的处境悲叹发问：问天不应，看小小双卿，袅袅无聊。更见谁谁见，谁痛花娇？谁望欢欢喜喜，偷素粉，写写描描？谁还管，生生世世，夜夜朝朝。